الإعراب: أَعارِيبُ، قَالَ الشاعر [من الوافر]:

أَعارِيبٌ ذَوُو فخرٍ بإفكٍ (?)

والأَعْرابُ في التعارفِ [صار اسماً] (?) [للمنسوبين] (?) إلَى سكان البادية (?).

الثانية

الثانية: قال الراغب: والطائفةُ من الناس: جماعةٌ منهم، ومن الشيءِ: القطعةُ منه، وقولهُ - عز وجل -: {فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ} [التوبة: 122]، قَالَ بعضُهُم: قد يقعُ علَى واحد [فصاعداً]، وعلَى ذلك قولُهُ تعالَى: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا} [الحجرات: 9]، وقولُهُ - عز وجل -: {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ} [آل عمران: 122].

وطائفةٌ إذا أُرِيدَ به الجمعُ فجَمْعُ طَوّاف (?)، وإذا أريد الواحدُ