* الوجه الثاني: في تصحيحه:

وقد ذكرنا أن الترمذيَّ صحَّحه (?)، فحصل شرطُنا، وبسطنا القولَ في رواية عكرمة وسماك.

* * *

* الوجه الثالث: في شيء من مفرداته، وفيه مسائل:

الأولى

الأولى: القَصْعَة - مفتوحة القاف - تنطلقُ على إناء من خشب، والجمعُ قِصاع وقِصَع، واختلفوا في كونها عربية أصلية، أو معربة عن الفارسية.

قال أبو هلال العسكري في كتاب "التلخيص": والقَصْعة والجمع قِصاع: عربيٌ معروف، قال الشاعر [من الطويل] (?):

طور بواسطة نورين ميديا © 2015