بذاك لمعارضته، أمكنَ أن يخصَّصَ ذلك (?) بهذا، وليس أحداهما بأولى من الآخر، فمنظَرُ فيهما: إن دخل أحدَهما تخصيصٌ مُجْمَعٌ [عليه] (?)، فهو أولى بالتخصيص، وكذلك إذا (?) كان أحدُهما مقصوداً بالعموم، يُرجَّحُ على ما كان عمومُهُ اتفاقاً (?).

الثالثة والثلاثون

الثالثة والثلاثون: اختلفوا في أكلِ التّمْساح: فمنعه الشافعيُّ (?)، وأباحه مالكٌ وأصحابُه (?) (?)، رحمة الله عليهم أجمعين، وهو إحدى المسائل التي تبنىَ على هذه القاعدة، وبيان ذلك: أنَّ قولَه: "الْحِلُّ مَيْتَتُهُ" إذا جعلناه عامًّا - كما استدلَّ (?) الناسُ به على العموم - دخل فيه التمساح، ويعارضه نهيُه عليه السلام عن أكل كل ذي ناب من السباع (?)، فهو عامّ بالنسبة إلى البري والبحري، فيدخل (?) فيه التمساح، فيكون