شقيق، وذكر كلاماً آخر - يعني - كحديث عامر بن شقيق هذا الذي أخرجناه، وبهذا (?) يتبين قوله في الأصلِ: وغيرُهُ يُخالفُهُ في التَّصحيح.

ووجدت عن كتاب "الخلال" إسناداً وصله إلَى نافع، عن ابن عمر: أنَّهُ كانَ إذا توضَّأ خلَّلَ لحيتَهُ.

قالَ جعفر بن محمد؛ أي: المخرمي (?): قالَ أحمد: ليس في التخليلِ أصلحُ من هذا (?).

وهذا موقوفٌ، وقد رُوي مرفوعاً بإسناد فيه لينٌ مَا، رواه الطبراني (?)، والله تعالَى أعلم.

* * *

* الوجهُ الثاني:

قالَ القاضي أبو بكر بن العربي - رحمه الله -: قوله: "يُخلِّل"؛ أي: يدخل يده (?) في خُلَلِها (?)، وهي الفُرُوج التي بين الشعر، ومنه: