صمتاً (?)؛ حكاه السجستاني (?) في (?) "الزينة" عن أبي عبيد (?).

ويقال للقائم أيضاً: صائم، وأنشد الأعشى [من المتقارب]:

وهنَّ صِيامٌ يَلُكْنَ اللُّجُم (?)

وفسر صيام بـ: قيام، وكلُّ صائمٍ قائمٌ، وهو الرافع لرأسه لا يرعى ولا يعتلف، والمَصام: المقام.

قلت: جعلُ الصوم حقيقةً لغويةً في الإمساك جارٍ على القانون الذي قرَّره المتأخرون من النظَّار، وهو جعلُ المعنى العامِّ في موارد الاستعمال حقيقةً للَّفظ (?) (?)؛ لأنه يقال: صام عن الطعام، وعن الشراب، والأعراضِ، والجريِ، والصهيلِ (?)، والمشيِ، والاعتلافِ، وغيرِ ذلك، والمعنى العام للموارد: الإمساك.