* الوجه الثالث: في شيء من مفرداته، وفيه مسائل:

الأولى

الأولى: استسقى: استفعل من السَّقي، وهو بمعنى طَلَبَ منه السَّقْيَ، وذلك أحد ما تدل عليه هذه الصيغة، ويجيء لمعان أُخَرَ، لا مدخل لها هاهنا (?).

الثانية

الثانية: المجوسيُّ: يحتمل أن يكون نسبة إلى أب، كما تنسب القبائل إلى أبيها، فيقال: تميمي وهاشمي مثلًا، ويحتمل أن يكون نسبة إلى مذهب أو (?) دين، وقد أنشد سيبويه (?) [من الوافر]:

كَنَارِ مَجُوسَ تستعرُ اسْتِعَارا (?)

الثالثة

الثالثة: هذا المجوسيُّ قد ورد ذكرُه بأعمَّ من هذا الوصف وبأخصَّ منه، ففي رواية: [شهدتُ] (?) حذيفةَ استسقى بالمدائن، فأتاه