الحجاجُ حتى المشاةُ"، وقد اجتمعا في قوله "من الطويل":

824-

قهرناكم حتى الكماةَ فأنتم ... تهابوننا حتى بنينا الأصاغرا

تنبيهات: الأول: بقي شرطان آخران: أحدهما أن يكون المعطوف ظاهرًا، لا مضمرًا، كما هو شرط في مجرورها إذا كانت جارة، فلا يجوز: قام الناس حتى أنا، ذكره ابن هشام الخضراوي، قال في المغني: ولم أقف عليه لغيره.

ثانيهما: أن يكون مفردًا، لا جملة، وهذا يؤخذ من كلامه؛ لأنه لا بد أن يكون جزءًا مما قبلها أو كجزء منه، كما تقدم، ولا يتأتى ذلك إلا في المفردات، هذا هو الصحيح. وزعم ابن السيد في قول امرئ القيس "من الطويل":

825-

سريت بهم حتى تكل مطيهم ... وحتى الجيادُ ما يقدن بأرسان