جاء التمييز حيث لا إبهام برفعه لمجرد التوكيد كقوله "من الكامل":

758-

ولقد علمت بأن دين محمد ... من خير أديانِ البرية دينَا

ومنعه سيبويه والسيرافي مطلقًا، وتأولا ما سُمع، وقيل: إن أفاد معنى زائدًا جاز، وإلا فلا، كقوله:

فنعم المرءُ من رجل تهامي1

وقوله: "من الطويل":

759-

وقائلة نعم الفتى أنت من فتى ... "إذا المرضع العوجاء جال بريمها"