الثالث: السببية، نحو: {فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ} 1.

الرابع: التعليل، نحو: {فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ} 2.

الخامس: الاستعانة، نحو: "كتبت بالقلم".

السادس: التعدية، وتسمى باء النقل، وهي المعاقبة للهمزة في تصيير الفاعل مفعولًا، وأكثر ما تعدي الفعل القاصر، نحو: "ذهبت بزيد"، بمعنى: أذهبته، ومنه: {ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِم} 3، وقرئ: "أذهب الله نورَهم".

السابع: التعويض، نحو: "بعت لهذا بألف"، وتسمى باء المقابلة أيضًا.

الثامن: الإلصاق حقيقة ومجازًا، نحو: "أمسكت بزيد"، ونحو: "مررت به"، وهذا المعنى لا يفارقها؛ ولهذا اقتصر عليه سيبويه.

التاسع: المصاحبة، نحو: {اهْبِطْ بِسَلَام} 4، أي: معه.

العاشر: التبعيض، نحو: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ} 5، وقوله "من الطويل":

شربن بماء البحر ثم ترفعت ... متى لجج خضر لهن نئيج6

الحادي عشر: المجاوزة كـ"عن"، نحو: {فَاسْأَلْ بِهِ خَبِير} 7 بدليل {يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُم} 8 وإلى هذه الثلاثة الإشارة بقوله:

"ومثل مع ومن وعن بها انطق".

هذا ما ذكره في هذا الكتاب

الثاني عشر: موافقة "علي"، نحو: {مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ} 9 بدليل {هَلْ آَمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ} 10.