الخامس عشر: موافقة "على" في الاستعلاء الحقيقي، نحو: {وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ} 1 وقوله "من الطويل":

544-

"ضممت إليه بالسنان قميصه" ... فخر صريعًا لليدين وللفم

والمجازي، نحو: {وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا} واشترطي لهم الولاء، وأنكره النحاس.

السادس عشر: موافقة "بعد"، نحو: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْس} 2.

السابع عشر: موافقة "عند"، نحو: "كتبته لخمس خلون"، وجعل منه ابن جني قراءة الجحدري: {بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ} 3 بكسر اللام وتخفيف الميم.

الثامن عشر: موافقة "في"، نحو: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَة} 4، {لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ} 5، وقولهم: "مضى لسبيله".