وثالثاً: إخبار موسى عليه الصلاة والسلام بأن اللَّه تعالى قد منّ عليه مرة أخرى إذ أمر أمّه بما أمرها به ليربيه تربية كريمة في حفظه تعالى ورعايته، ثم يدلّ على أن للَّه تعالى عينين كلمة - بأعيننا - في النصوص المذكورة في السؤال، فإن لفظ عينين إذا أضيف إلى ضمير الجمع جمع كما يجمع مثنى قلب إذا أضيف إلى ضمير مثنى أو جمع، كما في قوله تعالى: {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} (?)، ويدل على ذلك أيضاً ما ورد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - عن اللَّه وعن الدجال «من أن الدجال أعور» (?)، وأن اللَّه ليس بأعور، فقد استدل به أهل السنة على إثبات العينين للَّه سبحانه (?).
جكلمة (وجه اللَّه) في الجملة الأولى يراد بها قبلة