الباب الثلاثون في العدوى والأعداء

[جواز الأعداء بمجرد الدعوى]

[466] قال أحمد بن عمرو صاحب الكتاب:

قال أبو يوسف -رحمه الله- في رجل ادعى على رجل دعوى، وأراد عليه دعوى، وهو في المصر، والقاضي لا يعلم أمحق هو أم مبطل، فإنه يعديه عليه، ويبعث [معه] من يحضره.

وهذا استحسان.

والقياس أن لا يعديه بمجرد الدعوى.

وجه القياس: أن الدعوى خبر محتمل، فلا يكون حجة، ولا تثبت به ولاية الأعداء.

ووجه الاستحسان: أن ترك القياس بالآثار المشهورة جائز، وقد جاءت الآثار عن الصحابة والتابعين أنهم فعلوا ذلك من غير نكير، وقد قال -عليه الصلاة والسلام-: ((لا تجتمع أمتي على الضلالة)).