في الحديث دليل [علي] جواز التحكيم، وأنه ورد موافقاً لكتاب الله؛ قال الله تعالي:

(وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها .. ) الآية (4).

أراد به: أن يحكم الزوجان حكماً لاختيار المقام أو لاختيار الفرقة، فلما جاز التحكيم في حق الزوجين دل ذلك على جوار التحكيم في ساتر الخصومات والدعاوي.

[1075] وقد ذكر صاحب الكتاب آثاراً عن أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعين، منهم عمر بن الخطاب، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وأبو عبيدة، وعبد الله بن