فتواه.

وهذا إذا قضى عن اجتهاد، ثم ظهر [له] نص بخلافه.

أما إذا ظهر بالاجتهاد فلا ينقض؛ لأن الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد.

[79] ثم قال:

الفهم الفهم ...

هذا تكرار لما قال في الابتداء تأكيدا؛ فإن التكرار أصل في التأكيد: قال الله تعالى:

{أولى لك فأولى، ثم أولى لك فأولى}.