إنما لم يجعل لها [النفقة والسكنى] لأنها كانت مبتوتة، والمبتوتة لا تستحق النفقة.

وقال علماؤنا رحمهم الله: لأنها كانت ناشزة تبذأ احماء الزوج، وكانت لا تلزم بيت العدة، بل تسكن زماناً وتخرج زماناً، والمعتدة إذا كانت لا تلزم بيت العدة لا تستحق النفقة؛ لأنها ناشزة، والناشزة لا تستحق النفقة.

[927] [قال]:

وقال أبو حنيفة رحمه الله: لا أقبل الوكالة من حاضر صحيح