هؤلاء الثلاثة لعدم اطلاعي على ذينك الموضعين م «ذيل القالي» ومن «ضالة الأديب» والحمد لله على ذلك, وقال السيوطي: في «المؤتلف» للأمدي إن اسمه قرط شاعر جاهلي, وسمي بذلك لقولهك

جاءت عجافًا عليها الريش والخرق

وفيه نظر من وجهين: الأول: أن الآمدي لم يقيد قرطًا بأنه جاهلي.

الثاني: أن هذا الشعر إنما أورده الآمدي لخليفة بن حمل كما تقدم, مع أن الرواية «غرثى عجافًا» وقال العيني: اسمه دينار بن هلال, ولا أدري من أين أخذه, والله تعالى أعلم.

وأنشد بعده, وهو الانشاد السابع والستون:

(67) باعد أم العمرو من أسيرها ... حراس أبوابٍ على قصورها

على أن أل دخلت على عمرو لضرورة الشعر, وقد فات هذا - أعني دخول أل على العلم - ابن عصفور, فلم يذكره في كتاب «الضرائر» والبيت من شواهد «المفصل» أورده الزمخشري في باب العلم وقال: إنه لأبي النجم, وأورده لما حكاه المصنف بقوله: وقيل إن ألف في اليزيد والعمرو للتعريف .. إلى آخره, قال شارح أبياته المبارك ابن المستوفي: وبعده:

وغيرة شنعاء من غيورها ... فالسحر لا يفضي إلى مسحورها

وباعد وبعد واحد, وعنى بأسيرها نفسه, لأن حبها أسره. والحراس: جمع حارس, ككتاب جمع كاتب. قال: وموضع «على قصورها» الجر صفة