ثم قال: إلى شَطرِ الليلِ. قال: وكان يَكرهُ النَومَ قَبلَها والحديثَ بَعدَها،

وكان يُصلِّي الصُّبح ويعرفُ أحدُنا جَليسَه الذي كان يَعرفُ (1) ، وكانَ

يَقرأ فيها من الستينَ إلى المائة (2) .

ش- حفص بن عمر: ابن الحارث البصري.

وأبو المنهال: سيّار بن سلامة البصري الرياحي. سمع: أبا برزة

الأسلمي، وأبا العالية الرياحي، وشهر بن حوشب. روى عنه: سليمان

التيمي، ويونس بن عبيد، وعوف الأعرابيّ، وغيرهم. قال ابن معين:

ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث. روى له الجماعة (3) .

وأبو بَرزة: نضلة بن عُبيد. ويقال: نضلة بن عائذ. ويقال: ابن

عَمرو. ويقال: ابن عبد الله بن الحارث، الأسلمي، أسلم قديما،

وشهد مع رسول الله- عليه السلام- فتح مكة. رُوِيَ ده عن رسول الله

ستة وأربعون حديثَا؛ اتفقا على حديثين، وانفرد مسلم بأربعة، والبخاري

بحديثين. روى عنه: أبو المنهال، وأبو عثمان النهدي، والأزرق بن

قَيس، وغيرهم. نزل البصرة، ثم غزا خراسان ومات بها في آخر خلافة

معاوية أو في أيام يزيد. روى له الجماعة (4) .

قوله: " ويصلي العَصر وإن أحدنا ليذهب إلى أقصى المدينة ويَرجع لا

أقصى الشيء: مُنتهاه. والواو في " والشمس حية " للحال، وهذا يدلّ

على المبالغة في تعجيل العصرِ.

(1) في سنن أبي داود: " يعرفه ".

(2) أبو داود في كتاب الأدب (4849) بعضه، البخاري: كتاب مواقيت الصلاة،

باب: وقت الظهر عند الزوال (541) ، مسلم: كتاب المساجد، باب:

استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها (235/647) ، النسائي: كتاب

المواقيت، باب: أول وقت الظهر (1/246) ، وباب: كراهية النوم بعد

صلاة الغرب (1/262) ، ابن ماجه: كتاب الصلاة، باب: وقت صلاة

الظهر (674) ببعضه.

(3) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (12 / 2667) .

انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (4/24) ، أسد الغابة

(5/321) ، الإصابة (3/556) و (4/19) .

17* شرح سنن أبي داوود 2