قوله: " فدحس بها " أي: دس يده بين الجلد واللحم كما يفعل
السلاخ، والدحس: إدخال اليد بين جلد الشاة ولحمها، والدحس
والدسّ/متقاربان.
قوله: " حتى توارت " أي: حتى غابت " إلى الإبط ".
قوله: " ولم يتوضأ " قال الشيخ زكي الدين: " معنى الوضوء في هذا
الحديث: غسل اليد " 0 قلت: الظاهر أن المراد: لم يتوضأ الوضوء
الشرعي، والتبويب يدل على هذا.
ص- قال أبو داود: زاد عمرو في حديثه: " يعني: لم يمس ماءً ". وقال:
عن هلال بن ميمون الرملي.
قال أبو داود: رواه عبد الواحد بن زياد، وأبو معاوية عن هلال، عن
عطاء، عن النبي- عليه السلام- مرسلاً لم يذكرا (?) أبا سعيد- رضي الله
عنه-.
ش- عبد الواحد بن زياد أبو بشر البصري، قد ذكر. وأبو معاوية
الضرير، وعطاء بن يزيد.
قوله: " زاد عمرو (?) " إشارة إلى رواية أخرى فيها زيادة.
قوله: " لم يمس ماءً "، وقوله: " رواه عبد الواحد " إشارة إلى رواية
أخرى، وفيها إرسال، وهذا الحديث أخرجه ابن ماجه أيضاً.
***
أي: هذا باب في بيان ترك الوضوء من مس الميتة، وهي التي تموت
بلا ذبح.
173- ص- حدثنا عبد الله بن مسلمة قال: نا سليمان- يعني: ابن بلال