الثانية: الانقطاع، قال البيهقي: قال أبو عيسى الترمذي: سألت

محمداً- يعني البخاري- عن هذا الحديث فقال: لا يصح عندي حديث

خزيمة بن ثابت في المسح؛ لأنه لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من

خزيمة، وكان شعبة يقول: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله

الجدلي حديث المسح على الخفين.

الثالثة: ذكر ابن حزم أن أبا عبد الله الجدلي لا يعتمد على روايته.

أقول: ذكر الترمذي في جامعه بعد إخراجه حديث خزيمة من جهة

أبي عوانة- مُسنده- وقال: هذا حديث حسن صحيح، وذكر عن يحيى

ابن معين أنه صحح حديث خزيمة في المسح.

147- ص- حدثنا يحيي بن معين قال: نا عمرو بن الربيع بن طارق

قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمد بن

يزيد، عن أيوب بن قطن، عن أبي بن عمارة- قال يحيى بن أيوب: وكان

قد صلى مع رسول الله- عليه السلام- القبْلتين- أنه قال: " يا رسول الله،

أمسحُ على الخفين؟ قال: نعم. قال: يوماً؟. قال: ويومين. قال:

وثلاثة (?) ؟ قال: نعم ما شئت " (?) .

ش- عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك الهلالي المصري

كوفي، نزل مصر سمع: الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة،

ويحيى بن أيوب،/وغيرهم. روى عنه: ابن معين، ويحيى بن عثمان

ويعقوب بن سفيان، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو حاتم وقال:

صدوق (?) .

ويحيى بن أيوب الغافقي أبو العباس المصري. روى عن: يزيد بن