قوله: " طائفة" أي: شيئاً من ثوبها مثل الجلباب/ والخمار والمقنعة، [2/93 - ب] ونحو ذلك. والحديث: أخرجه الجماعة.

1108- ص- نا محمد بنِ عُبيد، نا حماد، نا أيوب، عن محمد، عن

أم عطية بهذا الخبر قال: ويعْتزِلُ الحُيضُ مُصَلى المسلمين. ولم تذكرِ " الثوبَ " (?) .

ش- أي: بالخبر المذكور، ولم تذكر فيه قضية الثوب.

ص- قال: وحدث عن حفصة، عن امرأة تحدثه، عن امرأة أخرى

قالت: قيل: يا رسولَ اللهِ، فذكر معنى موسى (?) في الثوبِ.

ش- أي: حدث محمد بن سيرين، عن أخته حفصة بنت سيرين.

وهذه الرواية فيها امرأتان مجهولتان، ولكن القرائن تدل على أن المراد من

المرأة الثانية هي أم عطية.

قوله: " فذكر معنى موسى " أي: ذكر محمد معنى حديث موسى بن إسماعيل في الثوب.

1109- ص- نا النفيلي، نا زهير، نا عاصم الأحول، عن حفصة بنت

سيرين، عن أم عطية قالت: وكنا نُؤمرُ " بهذا الخبر (?) .

ش- أي: كنا نؤمر بأن نخرج ذوات الخدور- الحديث.