وعقبة بن مسلم وغيرهم. قال ابن معين: هو ثقة. توفي بإفريقية سنة

مائة. روى له الجماعة إلا البخاري (?) . والحُبلي: بضم الحاء المهملة

وسكون الباء الموحدة.

قوله: " يَفضلُوننا " من فَضلتُه إذا غلبتَه بالفضل، وجوابه بقوله: " قل

كما يقولون " يدلّ على أن الرجل إذا أجاب المؤذن يحصل له فضله مثل ما

حصل للمؤذن.

قوله: " تُعط " مجزوم؛ لأنه جوابُ الأمر؛ وإنما حذف مفعول " سَل "

ليدلّ على العموم. والحديث: أخرجه النسائي في " اليَوم والليلة ".

507- ص- نا قتيبة بن سعيد: نا الليث، عن الحُكَيم بن عبد الله بن

فيس، عن عامر بن سَعد بن أبي وِقّاص، عن سَعد بن أبِي وقّاص، عن

رسول الله- عليه السلام- قال: " من قالَ حين يَسمعُ المؤذن: وأنا أشهدُ أن

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن (?) محمدًا عبدُهُ ورسولُه، رضيتُ

باللهِ ربا، وبمحمد رسولاً، وبالإسلام دِينًا غُفِرَ له " (?) .

ش-- الحكيم- بضم الحاء المهملة وفتح الكاف وسكون الياء آخر

الحروف- بن عبد الله بن قيس: ابن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف

القرشي المصري، أخو محمد بن عبد الله. سمع: ابن عمر، وعامر

ابن سَعد بن أبي وقاص، ونافع بن جبير بن مطعم. روى عنه: الليث

وغيره. توفي بمصر سنة ثمان عشرة ومائة. روى له: الجماعة إلا

البخاري (?) .