لحديث النهي، وفي كتاب النسائي بسند منقطع عن العباس قال: " رأيت

النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طاف بالبيت سبعًا ثم صلى ركعتين بحذاءه في حاشية المقام ليس

بينه وبن الطواف أحد " (?) . قوله " على أتان " وهي الأنثى من الحمار، وفي

رواية على حمار أتان ضبطه الأصيلي على النعت أو البدل منوبين، وقال ابن

سراج: أتان وصف الحمار، ومعناه صلب قوى مأخوذ من الأتن وهى الحجارة

الصلبة، والحمار يشمل الذكر والأنثى كالبعير، وقد يكون على الإضافة أي:

على حمار أنثى، وكذا وجد في بعض الأصول، وفي مختصر اَلسنن عن

يونس وغيره إبان، وإبانة، وعجوزه، وفرسه، وعقوبة، ودمشقة في دمشق،

وزعم ابن الأثير: أنَّ مراده تعيين الأتان ليعلم أن الأنثى من الحمر لا يقطع

الصلاة فكذلك المرأة، ولا يقال: أتانه، وإن كان قد ورد في بعض الأحاديث

وفي المحكم المجمع: أتن وأتن والمأتونا اسم للجمع، واستأتن الحمار صار أتانا،

واستأتن أتانا اتخذها، وأيوب البخاري لحديث ابن عباس: " سترة الإمام سترة

من خلفه " (?) /وقال الأبهري: " سترة المأموم سترة إمامه "؛ لأن المأموم

تعلقت صلاته بصلاة إمامه،/ولا يعارضه ما رواه أبو داود (?) عن مولى ليؤيد

عن يزيد بن نمران قال: رأيت رجلَا بتبوك مقعدا فقال: مررت بين يدي

النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا على حمار وهو يصلى فقال: " قطع علينا صلاتنا قطع الله

أثره، فما مشيت عليها بعد " (?) . وعن سعيد بن غزوان عن أبيه أنّه قال:

نزلت بتبوك وأنا حاج فإذا رجل مقعد فسألته عن أمره فقال: سأحدثك حديثا

فلا يحدّث به ما سمعت به حى أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نزل بتبوك إلى نخلة

فقال: " هذه قبلتنا ثم صلى إليها " فأقبلت وأنا غلام أسعى حتى مررت بينه

وبينها فقال: " قطع صلاتنا قطع الله أثره ". فما قمت عليها إلى يومي

هذا (?) ؛ لأن الأول في سنده رجل مجهول، والثاني: في غاية الضعف قاله ابن