وهذا حديث حسن غريب، ورواه الكشي في تفسيره فقال: عانين فيه ضعف

طريق وإن لم يضبط. ثنا قبيصة عن سفيان عن طريف عن أبيِ نضرة عن أبي

سعيد (إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدّموا وآثارهم) قال: الخطا

وآثارهم. فلو كان أبو سعيد رواه عن النبي لما وسعه خلافه، والله أعلم. ولفظ

البزار: فقال لهم النبي " احسبه " قال: " منازلكم منها تكتب آثاركم " (?) .

رواه عن ابن وزير الترمذي، وفي البخاري عن أبي موسى قال- عليه

السلام-: " أعظم الناس أجراَ في الصلاة أبعدهم ممشا " (?) ، وفي الأوسط

عن ابن عمر: " قيل للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن ميسرة المسجد قد عُطِّلت فقال: " من

عمر ميسرة المسجد كان له كفلاة من الأجرة " (?) ، وقال: لم يروه عن نافع

إلا ليث بن أبي سليم، ولا عن ليث إلا عبيد الله بن عمرو. تفرد به عمرو بن

عثمان. وفي كتاب الثواب لآدم عن الحسن قال: أرادت بنو سلمة أن يعلمهم

النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.. الحديث مرسل، رواه ابن المبارك بن فضالة عنه، وثنا المسعودي

عن عون بن عبد الله قال- عليه السلام-: " قد كنت هممت أن أحول

رجالا ممن يلي المسجد/ممن لا يشهد الصلاة، ثم نظرت في ذلك إلى ديار

قوم أبعد منهم ممن لا يشهد الصلاة، فرأيت الأبعد فالأبعد أعظمهم أجرأ

فتركتهم " (?) ، وفي صحيح مسلم أن ينتقلوا قرب المسجد، فبلغ ذلك رسول

الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: " يا بني سلمة دياركم تكتب آثاركم، دياركم تكتب

آثاركم " (?) ، وفي لفظ: قال جابر: كانت ديارنا نائية عن المسجد فأردنا أن