إعراب: (إلا تنصروه فقد نصره الله) (ص 6.)

إعراب: (إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين) (ص:6.)

إعراب: (إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا) (ص:61)

إعراب: (فأنزل الله سكينته عليه ... ) (ص: 61 – 62)

إعراب: (وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم) (ص: 63)

إعراب: (انفروا خفافا وثقالا ... ) (ص: 64)

إعراب: (ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون) (ص: 64)

المبحث الخامس: السمات البلاغية وفقه المعنى القرآني (ص: 66 –135)

بلاغة النداء في: يأيها الذين آمنوا (ص:66-71)

وجه النداء بيا – وجه تعريف المنادى بالصلة – وجه اصطفاء الفعل "آمنوا" حذف متعلق الفعل: آمنوا

بلاغة الاستفهام في:مالكم إذا قيل لكم انفروا (ص:71 - 79)

الاستفهام في: مالكم ـ وجه المعنى فيه ـ بناء الفعل: قيل للمفعول ــ وجه ذلك ــ وجه البيان بقوله: لكم ــ بلاغة اصطفاء الفعل: انفروا ـ وجه تعديته بفي دون إلى ـ راي ابن جرير والزمخشري ــ الإيجاز بالحذف في: انفروا في سبيل الله ــ تقدير المحذوف ــ وجه الحذف ـ التقييد بـ: في سبيل الله ـ المراد بقوله ــ في سبيل الله ـ اصطفاء " في" و" سبيل " ـ دلالة المادة والصورة في " اثاقلتم " ــ المقايبلة بين:" قيل" و" اثاقلتم " ــ تعدية:" اثاقلتم " بإلى ــ وجوه المعنى عند أهل العلم ــ الوجه المختار ــ الاستعارة في " اثاقلتم " ــ بيان التناسب بين المعنى والصورة الصوتية لقوله "اثاقلتم " عند سيد قطب ــ اسلوب التوجيه في " إلى الأرض " ما في ألاية من التورية

بلاغة الاستفهام في: أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة (8.-83)