ثلاثة أيام))، وليست بعزيمة، ولكن أراد أن يطعم منه، والله أعلم (?)، ثم وضحت عن علة منع الادخار، لما سألها ابن ربيعة: أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن لحوم الأضاحي؟ قالت: لا، ولكن قل من كان يضحي من الناس، فأحب أن يطعم من لم يكن يضحي، لقد كنا نرفع الكراع فنأكله بعد عشرة أيام)) (?).

5 - أخرج الخمسة (?) إلا أبا داود (?) عن أبي هريرة (ض) ((أن الذراع كانت أحب اللحم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولكن تروي لنا عائشة (ض) سبب إعجابه - صلى الله عليه وسلم - بلحم الذراع، فتقول: ((ما كان الذراع أحب اللحم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولكن كان لا يجد اللحم إلا غبا، فكان يعجل إليه، لأنه أعجلها نضجا)) (?).

6 - ((روي في الأحاديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يبعث عامله إلى خيبر كل سنة، فيذهب العامل وينظر في الثمار ويخرصها)) (?) هكذا يرويه عامة الصحابة، بينما ترويه عائشة (ض) فتبين لنا سبب الخرص وتقول: ((وإنما كان أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمرة وتفرق)) (?).