الإِمَامُ مُحَدِّثُ هَمَذَانَ، أَبُو الحَسَنِ الحَارِثُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ عَقِيْلٍ الهَمَذَانِيُّ، المَعْرُوْفُ: بِالخَازِنِ. قِيْلَ: كَانَ خَازِناً لِبَعْضِ الخُلَفَاءِ.
رَوَى عَنْ: أَبِي مَعْشَرٍ نَجِيْحٍ, وَقَيْسِ بنِ الرَّبِيْعِ, وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ جَعْفَرٍ, وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ سَعْدٍ, وَهُشَيْمٍ.
وَعَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَحْمَدَ بنِ يَعِيْشَ, وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ سَنْدُوْلٌ, وَمُوْسَى بنُ هَارُوْنَ, وَالحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ, وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ المُسُوْحِيُّ, وَيَحْيَى بنُ عَبْدِ اللهِ الكَرَابِيْسِيُّ, وَخَلْقٌ.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَمْ يَبلُغْنِي أَنَّه أَخطَأَ إِلاَّ فِي حَدِيْثٍ وَاحِدٍ كَأَنَّهُ دَخَلَ لَهُ حَدِيْثٌ فِي حَدِيْثٍ. وَلَيَّنَهُ: ابْنُ عَدِيٍّ.
تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ خزان الخلافة.