أعرابي:

أَرَادُوا لِيُخْفُوا قَبْرَهُ عَنْ عَدُوِّهِ

فَطِيْبُ تُرَابِ القبد دل على قبره /4 /370

محمد بن داود:

أَشْكُو غَلِيْلَ فُؤَادٍ أَنْتَ مُتْلِفُهُ

شَكْوَى عَلِيْلٍ إِلَى إِلْفٍ يُعَلِّلُهُ

سُقْمِي تَزِيْدُ مَعَ الأَيَّامِ كَثْرَتُهُ

وَأَنْتَ فِي عُظْمِ مَا أَلْقَى تُقَلِّلُهُ /10 /277

ذو القرنين:

أَفْدِي الَّذِي زُرْتُهُ بِالسَّيْفِ مُشْتَمِلاً

وَلَحْظُ عَيْنَيْهِ أَمْضَى مِنْ مَضَارِبِهِ

فَمَا خَلَعْتُ نِجَادِي لِلعنَاقِ له

إلا لبست نجادا من ذوائبه /13 /202

ابن رواحة:

أقسمت بالله لتنزله

طائعة أو لتكرهنه /3 /147

/3 /150

محمد رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

اللَّهُمَّ إن الأجر أجر الآخره

فارحم الأنصار والمهاجرة /1 /324

/1 /329

/1 /464

.......:

أم تر الجن وإبلاسها

ويأسها بعد وإبلاسها

ولحوقها بالقلاص وأحلاسها

وإياسها من أنساكها /1 /243

المُعْتَمِد:

أَلَيْسَ مِنَ العَجَائِب أَن مِثْلِي

يرَى ما قل ممتعا عليه /10 /167

/10 /199