ابن مجبر:

ثم قالوا: سوف نتركها

سليا للحب أو نفلا /15 /378

ياقوت:

جَسَدِي لِبُعدِكَ يَا مُثِيرُ بَلاَبِلِي

دَنِفٌ بِحُبِّك مَا أَبلَّ بَلَى بَلِي

يَا مَنْ إِذَا مَا لاَم فِيْهِ لَوَائِمِي

أَوْضَحْتُ عُذرِي بِالعذَارِ السائل /16 /230

حسان بن ثابت:

حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيْبَةٍ

وَتُصْبِحُ غَرْثَى من لحوم الغوافل /1 /455

أبو بكر الشبلي:

خَلِيْلَيَّ إِنْ دَامَ هَمُّ النُّفُوْسِ

عَلَى مَا أَرَاهُ سرِيعاً قَتَلْ

فَيَا سَاقِي القَوْمِ لاَ تنسى

ويا ربة الخدر غني رمل /14 /95

ياقوت:

خليلي لبعدك يا مشير بلالي

وأظلم إلا حن أو جن عاقل /16 /230

.......:

دين وكفر تقَال وَفُر

قَانٌ يُنَصُّ وَتَوْرَاةٌ وَإِنجيلُ

فِي كُلِّ جيلٍ أَبَاطيلُ يُدَانُ بِهَا

فَهَلْ تَفَرَّد يوما بالهدى جيل /13 /294

أبو علي الحسين بن عبد الله:

ذرا السعي في نيل العلى الفضائل

مَضَى مَنْ إِلَيْهِ كَانَ شدُّ الرَّوَاحِلِ

وَقُولاَ لساري البرق إني نعيته

نبار أسى أو دمع سحب هواطل /15 /253

حسن بن ثابت:

رَأَيْتُكِ وَلْيَغْفِرْ لَكِ اللهُ حُرَّةً

مِنَ المُحْصَنَاتِ غير ذات غوافل

حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيْبَةٍ

وَتُصْبِحُ غَرْثَى من لحوم الغوافل /1 /456

/3 /443

/3 /444