.......:

بُضْعُ الفَتَاةِ بِأَلْفِ أَلْفٍ كَامِلٍ

وَتَبِيْتُ سَادَاتُ الجيوش جياعا /5 /216

عمران بن حطان:

حَتَّى مَتَى تُسْقَى النُّفُوْسُ بِكَأْسِهَا

رَيْبَ المَنُوْنِ وَأَنْتَ لاَهٍ تَرْتَعُ

أَفَقَدْ رَضِيْتَ بِأَنْ تُعَلَّلَ بالمنى

وإلى المنية كل يوم تدفع /5 /122

حميد الأمجي:

حُمَيْدٌ الَّذِي أَمَجٌ دَارُهُ

أَخُو الخَمْرِ ذُوْ الشَّيْبَةِ الأَصْلَعِ

أَتَاهُ المَشِيْبُ عَلَى شُرْبِهَا

وَكَانَ كريما فلم ينزع /5 /448

سلمة:

خذها وأنا ابن الأكوع

واليوم يوم الرضع /4 /377

/4 /378

.....:

رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ فِي المَنَامِ

كَسَانِي مِنُ الخز دراعه

شكون إلى صاحبي أمرها

فقال: ستؤتى بها الساعة /4 /454

يزيد بن الحكم:

شربت الصِّبَا وَالجَهْلَ بِالْحِلْمِ وَالتُّقَى

وَرَاجَعْتُ عَقْلِي وَالحَلِيْمُ يراجع

أَبَى الشَّيْبُ وَالإِسْلاَمُ أَنْ أَتْبَعَ الهَوَى

وَفِي الشيب والإسلام للمرء وازع /5 /310

المعتمد:

قَدْ رُمْتُ يَوْمَ نِزَالِهِمْ

أَنْ لاَ تُحصِّنَنِي الدروع

وبرزت ليس سوى القميص

عن الحشا شيء دفوع /14 /129

المنصور، عبد الله بن محمد:

قَدْ يُدْرِكُ الشَّرَفَ الفَتَى وَرِدَاؤُهُ

خَلَقٌ وَجَيْبُ قميصه مرقوع /6 /528