فقيه من قراء هشتوكة في هذا العهد، له:
(هز السيف على من أنكر الوقف) يعني: الوقف على الآيات في القرآن (ج).
فقيه من وادي نون في هذا العهد، له:
(خطب جمعية سنوية) (ج).
نَحْوِيٌّ من رأس الوادي في هذا العهد، له:
(إعراب أبيات الألفية) (ج).
عالِم سكتاني في هذا العهد، له:
(الثبات والرسوخ في معرفة الناسخ والمنسوخ) (ج).
عالم من هشتوكة في هذا العهد، له:
(الْجُمل) كذا، ولعلها الجمل النحوية.
محمد بن إبراهيم الثوري، من أهل (أوْغَا) الرّسْموكي، له:
(روضة الأسرار شرح منظوم العلوم الفاخرة) (ج) (مؤلف في الثنيا) (ج) (إضاءة الدياجي في حل الأحاجي) (ج) (قصيدة من الطويل على روي الباء) لعلها غير المتقدمة (ج) (إزالة الغشاوة في أجر التلاوة) (ج) (حلاوة المن والسلوى في شروط التصدي للفتوى) (ج).
الطيفور الأيبوركي الأسْغَارْكِيسي، له:
(الكوثر المعين على المرشيد المعين) (ج).
محمد بن الحسن التُّوغْزيفْتِي الكرسيفي السملالي، له:
(رسالة في أنساب الكرسيفيين) (ج) (مَجموعة فتاويه) (ج) (رسائل متفرقة) جمعها بعضهم (ج) (مبادرة الطاعة قبل حلول الساعة).
عمر بن عبد العزيز الكرسيفي الإيرْغِي الأكْنِيضِيفي، له:
(الأجوبة الروضية في مسائل مرضية في البيع بالثنيا وفي الوصية) (ج) (رسالة في تفسير ألفاظ الدينار والدرهم والمثقال