يِعْزَّى وِهْدَى صاحب زاوية أسَا في نَحر صحراء سوس، له:
(مذكرات حياته) ينقل عنها إلى القرن العاشر، وما رأينا إلا مختصرها.
يعقوب بن أيوب الجزولي، له:
(تحصيل المنى في شرح تلخيص ابن البنا) (ج).
مْحمد بن سليمان الجزولي دفين مراكش، أحد السبعة الرجال، له:
(دلائل الخيرات) وهو أشهر من نار على علم (في مناجاة الحق) (ج).
بعض السوسيين، سَمَّاه بعضهم: محمد بن عمرو الأسريري، ولكن ليس بِمحمد بن عمرو المشهور الضريح الآن؛ لأنه قديم من رجال التشوف، له:
(الهدى في أخبار آل يعزى وهْدى) عندنا الموجود منه، وهو مُختصر مذكرات ذلك الشيخ (يعزى وهدى) المتقدمة.
إبراهيم بن بلقاسم السملالي، له:
(رجز في الحساب) وهو المشهور بالسملالية عند السوسيين، يدرسون به الحساب إلى الآن.
مَحمد أبَارَاغ دفين تَانكرت بإفران، له:
(رجز في المبنيات) (شرحه) وهُما يدرسان في سوس إلى الآن (مؤلف في البيان) أخبرني به من زعم أنه رآه، وقد بحثت عنه فلم أقع له أنا على خبر.
حسين بن علي الشوشاوي، دفين أولاد بَرحِيل، بقبيلة المنابِهة، له:
(رفع النقاب عن تنقيح الشهاب) يعني تنقيح القرافي، وهو يدرس به في سوس (شرح مورد الظمآن) (ج) (مَجموعة في الطب) (ج) (الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة) (ج) (نوازل فقهية) (حلية الأعيان على عمدة البيان) (ج).
ابن تونَارت -رجل لا نعرفه ولعله في هذا العصر- له:
(ترجمة ألفاظ عربية بالشلحة) عندنا.