الله بن زياد ليأخذ العراق فالتقى مقدمه عبيد الله وعليهم شرحبيل بن ذي الكلاع بالجزيرة فانكسروا وقتل سليمان والمسيب وطائفة. وكان لسليمان صحبة ورواية. كذا في تاريخ الذهبي واليافعي].
1948 - نجم الدين أبو الرَّبيع سليمان بن عبد القوي الطُّوفي الصَّرْصَري ثم البغدادي الحنبلي (?)، المتوفى بمدينة الخليل في رجب سنة ست عشرة وسبعمائة وقيل [سنة] عشر [وسبعمائة]، عن نحو خمسين سنة.
ولد بقرية طوفى من أعمال صرصر. وقرأ وسمع الحديث من جماعة، ولقي ابن تيمية بدمشق. وكان قوي الحافظة، شديد الذكاء، فقيهًا، أديبًا، فاضلًا في النحو واللغة والتاريخ، مشاركًا في الأصول، شيعيًا، حصل له محنة في آخر عمره. حج وجاور ثم أقام بمدينة الخليل. وله من التصانيف "مختصر الروضة" في الأصول و"شرحها" و"مختصر الترمذي" و"شرح المقامات" و"شرح الأربعين النووية" و"شرح التّبريزي" و"إزالة الأنكاد من مسألة كاد" و"بغية السائل" و"القواعد الكبرى" و"الصغرى" و"الإكسير في [قواعد] التفسير" و"الرياض النواضر [في الأشباه والنظائر] " و"بغية الواصل" و"رد القول القبيح" و"الإنتصارات الإسلامية" و"مختصر المحصول" و"دفع التعارض [عما يوهم التناقض] في الكتاب والسنة" و"معراج الوصول" في الأصول، و"غفلة المجتاز في الحقيقة والمجاز" و"الباهر في [أحكام] الباطن والظاهر" و"الذريعة في أسرار الشريعة" و"الرحيق المسلسل" و"تحفة أهل الأدب في لسان العرب" و"موائد الجليس في شعر امرئ القيس" واختصر كثيرًا من الأصول والحديث. ذكره السيوطي وصاحب "الأنس الجليل".
1949 - سليمان بن عبد الملك بن مروان [أبو أيوب الأموي (?)، بويع بالخلافة بعد موت أخيه بعهد من أبيه. كان مولده في سنة ستين وكان شابًا فصيحا غازيًا مليح الوجه مقرون الحواجب