له مؤلفات منها "مفتاح السعادة" في موضوعات العلوم و"الشقائق النعمانية" ألَّفه إملاءً بعبد الرمد (?) و"حاشية على شرح الكَشَّاف للسيد" و"حاشية التجريد للشريف" و"المعالم في الكلام" و"متن في المنطق" و"منية الشبان في معاشرة النسوان" ومتن وشرح في الفرائض و"شرح المفتاح" و"حاشية على شرح المفتاح" و"شرح الفوائد الغياثية" وشرح "الجزرية" و"نوادر الأخبار" في التاريخ أتمه في سنة 938 ومختصره. و"شرح العوامل" و"مختصر في النحو". ومن رسائله المفيدة "اللواء المرفوع في مباحث الموضوع" و"رسالة الشهود العيني" و"رسالة الوجود الذهني" و"الاستيفاء لمباحث الاستثناء" و"مسالك الخلاص في مهالك الخواص" وهو محاكمة بين السعدين الفاضلين و"رسالة الإنصاف في مشاجرة الأسلاف" و"المحاكمة بين اللطفي والعذارى" في السبع الشداد و"العناية في تحقيق الاستعارة بالكناية" و"رسالة في الصناعات (?) الخمس" وفي القضاء والقدر وفي الطاعون و"الرسالة الجامعة لوصف العلوم النافعة" و"أجل المواهب في معرفة وجود الواجب" و"نزهة الألحاظ في وضع الألفاظ" و"التعريف والإعلام في مشكل الحدّ التام" و"فتح الأمر المغلق في مجهول المطلق" و"رسالة في آية الوضوء" وتعليقات.
706 - المولى الفاضل أحمد بن مصطفى (?) بن يوسف، المعروف بمعلم زاده (?)، المتوفى فجأة في شهر ربيع الأول سنة ثمانين وتسعمائة، عن سبعين سنة.
كان أبوه من بلدة مغنيسا، قرأ واشتغل في خدمة المولى سعدي وصار ملازمًا له، ثم درَّس بالمدارس، منها الصحن، ثم صار مفتيًا ومدرسا بمغنيسا، ثم قاضيًا بحلب ثم بروسا ونقل إلى صدارة أناطولي (?) سنة 974 لعلاقة المصاهرة مع المولى عطاء الله المعلم السلطاني، ثم نقل إلى روم إيلي (?) ودام خمس سنين إلى أن تقاعد ومات.