سأل رجل عبد الله بن عمر عن صوم يوم عرفة؟ فقال: كنا ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعدله صوم سنتين.

قلت: وهذا إسناد حسن في الشواهد والمتابعات، ورجاله ثقات؛ غير أبي حريز - وهو عبد الله بن الحسين الأزدي -؛ قال الحافظ:

"صدوق يخطىء".

ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى"؛ لكنه قال: سنة.

وكأنه لذلك قال المزي في "التحفة" (5/ 428) :

"وحديثه هذا منكر".

قلت: وقد وجدت له طريقاً أخرى - وهي الطريق الثانية -، تؤكد نكارة هذا: أخرجه تمام الرازي في "الفوائد" (ق 241/ 2) من طريق قطبة بن العلاء الغنوي: حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن عبد الله بن عمر مرفوعاً بلفظ:

"صوم يوم عرفة يعدل سنتين: سنة مقبلة، وسنة متأخرة".

وقطبة بن العلاء ضعيف. لكن يشهد لحديثه حديث أبي قتادة المتقدم وما في معناه، وهو مخرج في "إرواء الغليل" (4/ 108-110) .

ثم رأيت الحديث قد أخرجه البيهقي في "الشعب" (3/ 357-358) باللفظين: لفظ حديث الترجمة، ولفظه المختصر:

"صيام يوم عرفة كصيام ألف يوم".

رواه من طريق سليمان بن أحمد الواسطي: أخبرنا الوليد بن مسلم بإسناده المتقدم.