وعلي بن المثنى - وهو الطهوي -؛ روى عنه جماعة من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات".

لكن أشار ابن عدي إلى ضعفه؛ كما في "التهذيب". وقال في "التقريب":

"مقبول".

وعلي بن العباس: هو المقانعي؛ كما في ترجمة ابن المثنى من "التهذيب"، وقد أورده السمعاني في هذه النسبة. وقال:

"يروي عن محمد بن مروان الكوفي وغيره، روى عنه أبو بكر بن المقري، ومات بعد شوال سنة ست وثلاث مئة".

فهو من الشيوخ المستورين. والله أعلم.

2- وأما حديث ابن مسعود؛ فيرويه عباد بن يعقوب: حدثنا الحكم بن ظهير عن عاصم عن زر عنه مرفوعاً.

أخرجه ابن عدي (ق 67/ 1) ، وعنه ابن عساكر: أخبرنا علي بن العباس: حدثنا عباد بن يعقوب به.

ساقه ابن عدي في جملة أحاديث مستنكرة للحكم بن ظهير. وقال:

"وللحكم غير ما ذكرنا من الحديث، وعامة أحاديثه غير محفوظة". وروى عن ابن معين أنه قال فيه:

"ليس بثقة". وفي رواية عنه:

"كذاب". وقال ابن الجوزي:

"موضوع. عباد رافضي. والحكم متروك كذاب".