قلت: وابن لهيعة سيىء الحفظ. لكن في حديث جابر بن عبد الله مرفوعاً.
" ... الصلاة قربان".
أخرجه أحمد (3/ 399) . لكن في رواية عنده (3/ 321) :
" ... الصلاة قربان - أو قال: - برهان" على الشك، فلا يصلح الاستشهاد به، لا سيما وفي حديث أبي مالك الأشعري:
" ... والصلاة نور، والصدقة برهان ... ".
أخرجه مسلم وغيره، وقد خرجته في "مشكلة الفقر" (59) .
3809 - (الصلاة ميزان، فمن أوفى؛ استوفى) .
ضعيف
رواه الديلمي (2/ 256) عن الحاكم معلقاً، عن محمد بن الحارث مولى بني هاشم: حدثنا يحيى بن منبه، عن موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ من دون موسى لم أعرفهما.
وأخرج ابن المبارك في "الزهد" (1192) عن رجل، عن سالم بن أبي الجعد قال: قال سلمان:
"الصلاة مكيال فمن أوفى؛ أوفى له، ومن طفف فقد علمتم ما قال الله في المطففين".
وهذا إسناد موقوف ضعيف.