تنفك عن وضعه أو وضع أبيه.
279 - " نبي ضيعه قومه، يعنى سطيحا ".
لا أصل له.
في شيء من كتب الإسلام المعهودة ولم أره بإسناد أصلا، كذا قال الحافظ ابن كثير في " البداية والنهاية " (2 / 271) وسيأتي بعد حديث ما يعارضه.
