موضوع.

أخرجه ابن جرير الطبري في " تهذيب الآثار " كما يأتي، والطبراني في " المعجم الكبير " (3/108/1) ، والحاكم (3/126) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " (11/48) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (12/159/2) من طريق أبي الصلت عبد السلام بن صالح العروي: أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا. وقال ابن جرير والحاكم:

" صحيح الإسناد ". ورده الذهبي بقوله:

" بل موضوع ". ثم قال الحاكم:

" وأبو الصلت ثقة مأمون ". فتعقبه الذهبي بقوله:

" قلت: لا والله، لا ثقة ولا مأمون ".

وقال في كتابه " الضعفاء والمتروكين ":

" اتهمه بالكذب غير واحد، قال أبو زرعة: لم يكن بثقة. وقال ابن عدي: متهم. وقال غيره: رافضي ".

وقال في كتابه " الضعفاء والمتروكين ":

" اتهمه بالكذب غير واحد، قال أبو زرعة: لم يكن بثقة. وقال ابن عدي: متهم. وقال غيره: رافضي ". وقال الحافظ في " التقريب ":

" صدوق، له مناكير، وكان يتشيع، وأفرط العقيلي فقال: كذاب ".

قلت: لم يوثقه أحد سوى ابن معين، وقد اضطرب قوله فيه على وجوه:

الأول: أنه ثقة. رواه عنه الدوري. أخرجه الحاكم (3/126) ، والخطيب في " التاريخ " (11/50) .

الثاني: ثقة صدوق. رواه عنه عمر بن الحسن بن علي بن مالك في " التاريخ " (11/48) .

الثالث: ما أعرفه بالكذب. وقال مرة: لم يكن عندنا من أهل الكذب.