" يقال: إن نميرا تفرد بهذين الحديثين ".

قلت: يعني هذا، وآخر بلفظ: " اللهم متعنا بالإسلام والخبز ... " قال الذهبي:

" وهما موضوعان، ونمير ما عرفته، وأما أبوه وجده فمعروفان ".

قلت: يعني هذا، وآخر بلفظ: " اللهم متعنا بالإسلام والخبز ... " قال الذهبي:

" وهما موضوعان، ونمير ما عرفته، وأما أبوه وجده فمعروفان ".

قلت: أخرج لهما البخاري في " الأدب المفرد "، والأب مجهول - كابنه - لم يرو عنه غير ابنه والوليد بن مسلم، وأما الجد فثقة.

3- وأما حديث ابن عباس؛ فيرويه محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عنه.

أخرجه ابن قتيبة في " كتاب العرب، أو الرد على الشعوبية " (ص 288 - 289) وقال ابن عساكر:

" هذا حديث غريب ".

قلت: ومحمد بن زياد - وهو الطحان اليشكري - كذاب.

4- واما حديث ابن عمرو؛ فيرويه طلحة بن زيد: حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الله بن يزيد عنه.

أخرجه تمام (133/1) ، وأبو الحسن الحمامي في " جزء الاعتكاف " (99/2) وقال:

" غريب من حديث طلحة بن زيد ".

قلت: وهو متروك؛ وقد اضطرب في سنده فرواه مرة هكذا، ومرة قال: عن زيد الحضرمي عن ثور عن عبد الله بن بريدة عن أبيه مرفوعا به.

ذكره ابن الجوزي في " الموضوعات " من رواية المخلص؛ وقال:

" طلحة متروك ".