ثم وجدته في " فضيلة الشكر " للخرائطي (ق 135/1) من هذا الوجه موقوفا أيضا،
ومن طريق الخرائطي رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (17/297/1) موقوفا.
ومن طريق غيره مرفوعا.
وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " (رقم 553) موقوفا أيضا، وكذا في "
التاريخ الكبير " (4/2/321) في ترجمة يزيد بن أيهم - وهو شامي -، ولم يذكر
فيه جرحا ولا تعديلا، وكذلك صنع ابن أبي حاتم (4/2/252) ، ولم يوثقه غير
ابن حبان (7/618) ، لكن روى عنه ثقتان آخران، وقال الحافظ في " التقريب ":
" مقبول ".
وبالجملة، فالحديث ضعيف مرفوعا، ويحتمل التحسين موقوفا. والله أعلم.
ثم رأيت الحافظ الفسوي قد أخرجه مرفوعا أيضا في " المعرفة والتاريخ " (2/446
) قال حدثنا أبو اليمان: حدثنا إسماعيل بن عياش به. وعزاه إليه الحافظ ابن
كثير في " البداية " (8/245) بسنده، وسكت عليه.
2464 - " الشباب شعبة من الجنون، والنساء حبائل الشيطان ".
ضعيف
رواه القضاعي في " مسند الشهاب " (55 و116) عن عبد الله بن نافع الصائغ قال
: نا عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد الجهني عن أبيه عن جده زيد بن خالد
قال:
تلقفت هذه الخطبة من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك، سمعته يقول:
وذكره في خطبة طويلة.
قلت: وهذا سند ضعيف؛ عبد الله هذا قال الذهبي: