وقال ابن حبان:

" لا يحتج به ".

بل آفته الوليد بن سلمة كما يأتي، وقد تفرد به كما قال الطبراني.

والحديث عزاه المنذري (2/269) للبيهقي، وأشار لضعفه، ووقع عند البيهقي

بلفظ " النحاس " مكان " الحديد "، وهو رواية لابن عدي (7/2540) ، وقد تحرف

في " كنز العمال " (1/486/4102) لفظ " النحاس " إلى " الناس "! وعزاه

السيوطي في " الجامع الكبير " (2418/7031) باللفظ الأول " الحديد " لابن عدي

، والخطيب في " المتفق والمفترق "، وابن عساكر.

وعزاه في " الصغير " للحكيم وابن عدي، وهو في " ضعيف الجامع " برقم (1964) .

وزاد المناوي في تخريجه:

" والطبراني في " الأوسط " و" الصغير "، قال الهيثمي: وفيه الوليد بن سلمة

الطبراني، وهو كذاب ".

قلت: وهو كما قال، فإعلاله به أولى، وبذلك يصير الحديث موضوعا، فمن

الغريب حقا أن المناوي - الذي يعود إليه فضل التنبيه على هذه العلة - اقتصر في

كتابه الآخر " التيسير " على قوله:

" إسناده ضعيف "!

فلا أدري أنسي أم تناسى؟ !

وللحديث شاهد من حديث ابن عمر مرفوعا بنحوه، وسيأتي إن شاء الله تعالى برقم (6096) .