ثم وجدت له متابعا قويا. فقال الخرائطي في " مكارم الأخلاق " (1/545/572 -
مطبعة المدني) : حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري: نا مسعود بن مسروق
السكري: نا عثمان بن عبد الرحمن القرشي الحراني: نا سعيد بن عبد الجبار
الزبيدي عن أبي سلمة عن عبادة بن نسي ...
وهذا إسناد رجاله كلهم مترجمون في " التهذيب "؛ غير (مسعود بن مسروق) هذا،
وقد ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال (9/191) :
" لم أر في حديثه إلا ما يشبه حديث الثقات ".
ثم تنبهت لما كنت عنه غافلا، وهو أن علة الحديث الحقيقية، إنما هي (سعيد بن
عبد الجبار الزبيدي) ، فإنه متفق على ضعفه، بل رماه أبو أحمد الحاكم بالكذب،
وشذ ابن حبان، فذكره في " الثقات " (6/365) ! وسيأتي له حديث آخر (6108) .
2054 - " لوكان العلم معلقا بالثريا، لتناوله قوم من أبناء فارس ".
ضعيف
رواه أحمد (2/420 و422 و469) ، والحارث في " مسنده " (124/1 - زوائده) ،
والغطريف كما في " جزء منتقى منه " (45/2 - 46/1) ، وابن عدي (197/1) ،
وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " (1/4) ، و" الحلية " (6/64) عن شهر بن
حوشب عن أبي هريرة مرفوعا.
وهكذا رواه أبو المظفر الجوهري في " العوالي الحسان " (3/1) ، والشاموخي في
" جزئه " (1/2) ، والدامغاني الفقيه في " الأحاديث والأخبار " (1/115/2)
، والسلفي في " الطيوريات " (235/1) ، وابن عساكر (8/69/2) و (14/344/1
) ، وفي رواية له: