والحديث عزاه في " الجامع " للطبراني في " الكبير "، والبيهقي في " شعب
الإيمان " عن نعيم هذا.
وفي " المجمع " (10/234) :
" رواه الطبراني، وفيه طلحة بن زيد الرقي، وهو ضعيف ".
كذا قال، وهو تساهل منه، فإن حاله أسوأ كما سبق.
قال الحافظ:
" متروك. قال أحمد وعلي وأبو داود: كان يضع الحديث ".
2027 - " لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه ".
ضعيف
أخرجه الطبراني في " الصغير " ص (200) ، وعنه الضياء في " المختارة " (ق
217/1) من طريق زهير بن عباد الرؤاسي: حدثنا داود بن هلال عن هشام بن حسان عن
محمد بن سيرين عن أنس بن مالك مرفوعا، وقال:
" تفرد به زهير بن عباد ".
قلت: وثقه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال الدارقطني: "
مجهول "، وفيه نظر؛ كما في " اللسان ".
ومن فوقه من الرواة ثقات؛ غير داود بن هلال، ولم أجد له توثيقا في شيء من
كتب الرجال التي عندي، حتى ولا في " ثقات ابن حبان "! ولم يذكر له ابن أبي
حاتم راويا غير (زهير) هذا، فهو في حكم المجهول.
وقد قال الهيثمي (10/302) :
" رواه الطبراني في " الصغير " و" الأوسط "، وفيه داود بن هلال، ذكره ابن
أبي حاتم ولم يذكر فيه ضعفا، وبقية رجاله رجال الصحيح ".