وقال ابن عدي في " الكامل " (3/890) :
" عامة أحاديثه مناكير ".
وقال الذهبي:
" كذبه أبو حاتم ويحيى ".
وساق له في " الميزان " و" اللسان " بعض بلاياه ووضعه! وهذا من أحاديث "
الجامع الصغير "، وبيض له المناوي في " شرحيه "، فكأنه لم يقف على إسناده.
1399 - " إذا مدح الفاسق غضب الرب، واهتز لذلك العرش ".
منكر
رواه أبو الشيخ الأصبهاني في " العوالي " (2/32/1) عن أبي يعلى وابن عدي في
" الكامل " (3/1307) وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " (2/277) والخطيب في "
التاريخ " (7/298 و8/428) والبيهقي في " الشعب " (2/59/1) وابن عساكر في
" تاريخ دمشق " (7/2/2) من طريق سابق بن عبد الله عن أبي خلف خادم أنس عن
أنس بن مالك مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، وله علتان:
الأولى: أبو خلف هذا، قال الذهبي في " الميزان ":
" كذبه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم: منكر الحديث ".
وقال الحافظ في " التقريب ":
" قيل: اسمه حازم بن عطاء، متروك، ورماه ابن معين بالكذب ".
قلت: فقول الحافظ في " الفتح " (10/478) - وعزاه لأبي يعلى وابن أبي
الدنيا في " الصمت " -:
" وفي سنده ضعف ".
فهو منه تساهل أوتسامح في التعبير، لأنه لا يعطي أنه شديد الضعف كما يعطيه
قوله في ترجمة أبي خلف: " متروك ". وما نقله المناوي عنه أنه قال: " سنده
ضعيف "؛ لعله في مكان آخر من " الفتح " وإلا فهو تصرف من المناوي غير جيد.
الثانية: سابق بن عبد الله، رجح الحافظ في " اللسان " أنه واه، وأنه غير
الرقي،