" تراه ". وقال في " الكاشف ":
" واه ".
قلت: والحديث أورده السيوطي في " الجامع الكبير" (2/ 770) من رواية أبي نعيم، والزيادة منه، وقال السيوطي:
" وفيه يزيد بن يوسف الدمشقي: تركوه ".
وهو من الأحاديث التي تساهل فيها ابن الجوزي؛ فأورده في كتابه " تلبيس إبليس " (ص 150 - السعادة) ، ونحوه الأحاديث التي بعده. وتقدم له حديث آخر برقم (5588) . وذكرت هناك نص كلام الحافظ السخاوي في رميه إياه بالتساهل والتناقض، وذكره في تصانيفه الحديث الموضوع وشبهه. فراجعه.
6920 - (من أصابه جهد في رمضان فلم يفطر، فمات؛ دخل النار) .
منكر.
أخرجه الخطيب في " التاريخ " (10/ 270) من طريق عبد الرحمن ابن يونس السراج: حدثنا بقية بن الوليد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات؛ غير بقية بن الوليد، وهو مدلس، وقد عنعنه، فالظاهر أنه تلقاه من بعض شيوخه المجهولين، ثم دلسه.
وعبد الرحمن بن يونس: قال الذهبي، في " الميزان ":
" صدوق معمر ... قال الدارقطني وغيره: لا بأس به. وقال الأزدي: لم يصح حديثه. ثم ساق له عن بقية ... ".