وغيره ". وكناه ابن حبان في " الضعفاء " (2/ 214) : (أبو همدان) ، وقال:
" شيخ كان على القضاء بـ (هيت) ، يروي عن أبي الزبير العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال ".
وبكنيته المذكورة أورده ابن عدي في " الكامل " (7/ 294) وقال:
" كذاب ". وقال الحافظ في " اللسان ":
" وهو صاحب الحديث الطويل في نزول قوله تعالى: {يوفون بالنذر} ، أورده الحكيم الترمذي في " أصوله "، وقال: إنه مفتعل. وهو في (تفسير الثعلبي) ".
قلت: والثلاثة الذين دونه؛ لم أعرفهم؛ سوى (الحسين بن القاسم الكوكبي) ؛ فقد ترجمه الخطيب في " التاريخ "، وقال (8/ 86) :
" ما علمت من حاله إلا خيراً. مات سنة (327) ".
6892 - (الموت للمؤمن للخير من الحياة. والفقر للمؤمن خير من الغنى. والذل للمؤمن خير من العز والرفعة. والله لا ينظر إلى هذه الأمة إلا بالضعفاء) .
موضوع.
أخرجه الديلمي في " مسند الفردوس " (3/ 88) من طريق محمد بن عبيد بن خالد: حدثنا محمد بن الأزهر الجوزجاني عن وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر رفعه.
قلت: وأورده السيوطي في " ذيل الأحاديث الموضوعة " (ص 176) وسكت عنه، وكأن ذلك لوضوح بطلانه، فإنه مخالف لعدة أحاديث صحيحة كقوله صلى الله عليه وسلم: