ورواه النسائي في " عمل اليوم والليلة " (581/ 1075) من طريق أخر عن معتمر به؛ مقتصراً على قوله: و {يس} ... " إلخ.

وأخرج أبو داود وجماعة الجملة الأخيرة منه. وهو رواية لأحمد (5/ 27) ، والنسائي (1074) ، من طريق سليمان التيمي عن أبي عثمان - وليس بالنهدي - عن أبيه عن معقل بن يسار.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لجهالة الرجل وأبيه، وقول الهيثمي في " المجمع " (6/311) :

" رواه أحمد، وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح ".

قلت: ففيه غفلة ... والصواب أن يقال: (راويان لم يسميا) .

وفيه علة أخرى؛ وهي: الاضطراب في إسناده؛ فراجعه في " الإرواء " (3/150 - 151) إن شئت، وفيه: أن الدارقطني قال:

" هذا حديث ضعيف الإسناد، مجهول المتن، ولا يصح في الباب حديث ".

ولهذا؛ فلم يحسن المنذري بسكوته عنه في " الترغيب " (2/ 222/ 1) وتصديره إياه بقوله: " عن "! وكذلك الشيخ الناجي في " عجالته " (ق 146/ 1) ، حيث انشغل بالرد عليه؛ لأنه أطلق العزو للنسائي، وكان ينبغي له تقييده بـ " عمل اليوم والليلة ".