أولا: مخالفته لمن هو أوثق منه في لفظ الحديث، وهو فضيل بن غزوان عن أبي حازم بلفظ:

" ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع ".

أخرجه البخاري (6551) ، ومسلم (8/ 154) ، والبيهقي في " البعث " (300/619) من طريقين عنه.

وروى الترمذي (2582) من طريق مصعب بن المقدام عن فضيل بن غزوان ... عن أبي هريرة رفعه:

" ضرس الكافر مثل أحد". وقال:

" حديث حسن".

قلت: فمسيرة الثلاث، هي لما بين منكبي الكافر، وليس لغلظ جلده.

ثانياً: قد صح عن أبي هريرة من طرق أن غلظ جلد الكافرأقل من ذلك بكثير، أصحها: ما رواه أبو صالح عنه مرفوعاً بلفظ:

" إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعاً، وان ضرسه مثل أحد، وان مجلسه من جهنم كما بين مكة والمدينة".

أخرجة الترمذي (2580) ، وابن حبان (2615) ، والحاكم (4/ 545) .

وقال الترمذي:

" حسن صحيح ". وقال الحاكم:

"صحيح على شرط الشيخين لما ووافقه الذهبي. وهو كما قالا.