"قال النسائي: ليس بثقة ". وقال البيهقي عقب الحديث:
"قال أبو عبد الله (يعني: الحاكم) : تفرد به عباد بن كثير عن الثوري، وبلغني عن محمد بن يحيى أنه قال: لم أكره ليحيى بن يحيى شيئاً قط غيررواية هذا الحديث ".
ولم يتنبه الهيثمي لهذا التحرير؛ فقال (10/ 291) :
" ... وفيه عباد بن كثير الثقفي وهو متروك ".
وأما المنذري فاكتفى (3/ 12) بالإشارة إلى تضعيفه! وصرح العراقي في " تخريج الإحياء" (1/ 221) بضعف سنده.
قلت: وقد روي بلفظ:
" طلب الحلال واجب على كل مسلم ".
وهو ضعيف أيضاً، وقد مضى برقم (3826) .
6646 - (مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ، فَإِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يُقْعِدَهُ بِعُظْمٍ مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) (*) .
ضعيف.
أخرجه الطيالسي في " مسنده " (125/ 928) ، ومن طريقه الدولابي في " الكنى " (2/ 124) ، وأحمد (5/ 27) - والسياق له -، والحاكم (2/ 12 - 13) ، والبيهقي في "السن " (6/ 35) عن الطيالسي أيضاً،