أصلاً في أحاديث متفرقة، جمعها هو، وألحق بها ما لا يعرف له أصل، وساقها مساقاً واحداً، ويحسن التنبيه على ما وقفت على صحته منه، وهي الفقرات:
1 - " من قرأ عشر آيات ... ".
2 - " ومن قرأ مئة آية ... ".
8 - " ومن قرأ ألف آية ... "، دون: " والقنطار ... " إلخ، وفي تحديد وزن القنطار أحاديث ضعيفة، تقدم تخريج بعضها برقم (4076) ، والفقرات الثلاث مخرجة في الجلد الثاني من " الصحيحة "، فانظر (642، 643، 644،
657) .
6625 - (من صلى عليّ، كتبت الله عزوجل له بها عشرحسنات، ومحا عنه بها عشر سيئات، ورفعه بها عشر درجات، وكن له (?) عدل عتق عشر رقاب) .
منكر بزيادة: (الرقاب) .
أخرجه ابن أبي عاصم في " الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " (43/ 52) من طريق حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عبد الله عن مولى البراء بن عازب محن البراء بن عازب مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات، غير مولى البراء، فهو مجهول.